魚魚的一點事兒

魚魚忽然走到我跟前
很慎重的看著我,問:
「媽~是不是我大個了你就不管我的事情了?」
「啊?呃⋯⋯有一些會管有些不會管吧,比如我會關心你有沒有happy,我不會管你怎樣收拾東西醬子囉~做麼你問我這個?」
「沒有什麼,我只是想知道。」

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“呜呜呜……我还要玩,我不要睡觉……呜……呜呜……要玩嘛,不要睡觉……呜呜呜……我还要玩,我不要睡觉……zzzzzzz……”
说着说着睡着了
自己把自己给唠叨得睡着了
高手……

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魚魚忽然非常關注的看著我:「媽,我看到你有很多頭髮變白色了。」
「是啊。」
「為什麼?」
「因為媽老了。」
「你是說你要老了?」
「嗯,我在老著。」
他滿臉憂慮的過來抱著我:「我不要你變成婆婆醬子咧。」
「不會啦,我不會變成婆婆,我一直都是你的媽咪。」
抱著不放
半宿⋯⋯
放開手看看我:「你好像公公了。」
「為什麼?」
「嘻嘻,頭髮全部白白了。」
哈哈~是咧

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Being home with Max kind of like being home with a motion sensor, or mommy motion sensor.
Once I stand up “Ma, where are you going?” “Toilet.” “OK.”
When I pick up the keys “Ma! Where are you going?” “Going down stair pick up the parcel.” “I’m coming~”
I raise my hand immediately he’ll ask:”What are you doing Ma?”
I pick up my phone and he will be very concern:”Who you call?”
……
Oiii…….(How to switch off this motion sensor? *press press press)

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麻將台與畫架

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剛開始的時候是在梳妝檯畫畫,後來畫的面積大了,就把家婆哪兒搬來的麻將桌開了畫畫。在筑四方城的桌子上畫八方的曼陀羅,那是一種怎樣的境界~~啊~~
在麻將桌上畫畫,好處是面積夠大,壞處是面積太大,書房里連走路的地方都快沒了,進了書房,個個走起路都想在跳芭蕾舞﹣﹣踮著腳尖。
本地畫具店賣的畫架不便宜,結果還是淘寶上看了一個適合的,從此不用再趴在麻將桌上畫畫了。用畫架的另一個好處是對腰會比較好唄,不用老伏著。
讓雙雙給我拍了張畫畫時的英姿,真不賴。

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話說,這幅畫也畫了大概三四個月了吧,停停畫畫的。原本在美術中心畫着的,一面教學生繪畫,一面畫自己的曼陀羅。後來手術過後精神真的很不濟事,血壓居高不下(按醫師的話是:分數很高,但卻不及格),只好不教畫了,在家裡靜養。於是就把畫也搬回來了。
在沒有利益目標下畫畫,是最能靜心和養神的事,也最能發揮的很好。老希望自己能像原始人一樣,狩獵了吃飽了暖和了,就在洞穴的牆上把生活看到的畫出來,也沒畫展啊出名啊的事兒,多好。覺得,那才是藝術。

時間

時間是個很奇怪的存在

最近少上面書,結果就是忽然覺得一天的日子好長,之前總覺得:啊!明明才把魚魚和他爸送出門,怎麼忽然下午班的姐姐們也出門了。然後一瞬間卻要做晚飯了!哎呀!

就這樣,上面書頻繁的這三年,我的時間忽然提速。最近少上面書,時間多了,慢了。比如現在敲著這篇文字,才8:50,可卻已經把孩子的早餐準備了,衣服摺好收拾了,喂飽自己吃了藥。如果是之前,我或許還在面書上點贊耍貧嘴著呢。

當初上面書主要是和家人互動,然後漸漸的加了幾位好友,然後漸漸曾經的博友也加進來,然後關懷小組裏惺惺相惜的朋友也加入朋友圈了,就越來越多互動了。加上自己又貧嘴,看見一些人與事,總忍不住得評兩句,給朋友的更新按個贊大有君臨天下“朕已閱”的感覺。

可最近面書上的新聞讓人吃不消,資訊太多太不靠譜,駭人聽聞的消息未加核實就轉發大大的有。加之國家政局醜聞等等,多數國民竟是抱著爆米花可樂看戲的態度。各小組各有不同的身心靈提升工作坊,個個都讓我好奇,都那麼的吸引我,但是個個我都沒有預算(悲催的說)。

面書上也太多超好笑的訊息了,還有朋友珠璣之語醍醐之言,那是我留念的原因。

凡事總有個消停的時候,當下,停,極好。

人類及其象徵-節錄

In some tribes, it is assumed that a man has a number of souls; this belief expresses the feeling of some primitive individuals that they each consist of several linked but distinct units.
This means that the individual’s psyche is far from being safely synthesized; on the contrary, it threatens to fragment only too easily under the onslaught of unchecked emotions. While this situation is familiar to us from the studies of anthropologists, it is not so irrelevant to our own advanced civilization as it might seem.
We too can become dissociated and lose our identity. We can be possessed and altered by moods, or become unreasonable and unable to recall important facts about ourselves or others, so that people ask: “What the devil has got into you?” We talk about being able “to control ourselves,” but self-control is a rare and remarkable virtue. We may think we have ourselves under control; yet a friend can easily tell us things about ourselves of which we have no knowledge.Man and his symbols–Carl G Jung